?

Log in

No account? Create an account
daubmannus — литература — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
daubmannus

[ website | ~~~~~~~~~~~~ letterpress.in.ua ~ OFFICINA DAUBMANNI ~~~~~~~~~~~~ ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

bewildering Greek characters [Feb. 27th, 2017|02:42 pm]
daubmannus
[Tags|, ]

(кириллица -- приводящие в замешательство греческие литеры)

seminarist пишет: "Огастес Хэар, автор некогда прославленных путеводителей по Лондону, Риму и Парижу, посетил, оказывается, в конце 19 века и Россию. В России ему не понравилось всё, и он об этом написал в очередном тревелоге, Studies in Russia.
...
"How mean and pitiful are the shops, with their names inscribed in the bewildering Greek characters which testify to the Greek origin of Russian literature and religion"

"Studies in Russia" (1885)
by Hare, Augustus John Cuthbert



библиография Огастеса Хэара
на сайте общества его почитателей.

Еще, из той же книги: о традиционных запретах на фотографирование (тогда рисование), об epigrams and practical jokes Суворова, об Риме, а также из других сочинений автора -- по тэгу в жж seminarist.
link5 comments|post comment

боргес на шпонах [Jan. 22nd, 2016|02:00 am]
daubmannus
[Tags|, ]

Первую книгу о Холмсе я прочел лет в восемь-девять, думаю. Летом, у бабушки в селе, взял в библиотеке книжку,-- там в клубе была библиотека, да и есть, наверное,-- вот это издание с рассказами мне досталось, тоненькая такая, в бумажной обложке:


Конан Дойль, Артур. Оповідання про Шерлока Холмса. - Переклад з англійської М. Дмитренка. Малюнки Є. Семенова. - К.: Веселка, 1977.

Валялся в траве на погребе и читал "Обряд родини Масгрейвів", например.

Потом, уже дома, в Кировограде, стал захаживать в библиотеку возле школы, районную что-ли. Брал в читальном зале старые подшивки "Техники молодежи", из-за фантастических рассказов в основном, или, опять же, Холмса брал, вот эту:


Киев: Урожай, 1981.

На дом её не давали. Я точно знал, что рассказ там около десяти листов штука и прочитываю я эти десять листов примерно за полчаса.

В центре, рядом с центральной площадью и кинотеатром,-- я жил в 15 минутах оттуда, но это как-бы уже центром не считалось,-- был букинистический киоск. И как-то я там увидел, нифига себе, два первых тома такого вот восьмитомника Дойля:


Харьков: Интербук, 1990.

Стоили не помню уж сколько, но для меня достаточно дорого. Имелась какая-то заначка, выпросил денег у родителей, прибежал -- уф, есть, стоят еще! Я стал счастливым обладателем собственного Конан-Дойля, даже не верилось. Потом, там же, появились еще два тома, потом еще три, и я их покупал, но это было тоже волнующе, но уже не настолько, наверное.

Это всё присказка была, записал ностальгию почесать, да и картинок в пост каких-нибудь надо же. А теперь, собственно, про буквы.

Я всегда помнил тот момент, когда стал интересоваться шрифтом. Конечно, скорее это был период, а не момент, но помню картинками: лето, каникулы, солнечный день, очень жарко, я читаю этот двухтомник, то в комнате с вентилятором, то на балконе... Или Жюль Верна, или еще что в этом роде. И вот, тогда я стал обращать внимание на выходные данные в начале-конце книжки, что там пишут "гарнитура типа Таймс", или "Ньютон", или, а как же, Литературная. И стал я тогда пытаться как-то их различать, с очень переменным успехом. Проще всего было отличить Академическую, по хвостам -ц-, -щ-. Строчное -ф- тоже, помню, заметил, что оно когда ластокин хвост, а когда просто так. Но это была такая забава, и никакие другие типографские или шрифтовые штуки меня не интересовали тогда, и еще долго не интересовали, насколько я это помню. И развлечение это связано в памяти вообще с моими книгами, не с Холмсом конкретно.

Но тут вот сейчас (дяка Миколі Климчуку і розмові про переклади) подумал: может, это мне именно из Дойля запало "одно из самых элементарных требовании к сыщику, различать боргес на шпонах и сбитый шрифт дешевеньких листков", и я начал так развлекаться?

Конечно, глупость эти все попытки задним числом увидеть какую-то судьбу, предопределение, в таких вещах: мол, вот, с детства меня к свинцовым-буквам-кожаному-фартуку что-то подталкивало. Ежели бы сделался космонавтом, как вместе со всеми собирался, так вспомнил бы огромную книжку про космонавтов, марки с космонавтами еще у меня были, хоть марки так-то не собирал. Да мало ли книжек разных у нас в детстве было, и мало ли кем стать могло случиться. Тут забавно мне, что шрифты тогда в детстве появились не исключено, что из-за того места в книжке, и цитату эту я помнил почти дословно, но до сих пор не думал о возможной связи. Это же элементарно, но нет, не добавилось мне дедуктивных способностей, сколько ни читал я Артура нашего Конан-Дойля.
linkpost comment

серебро набора [Dec. 10th, 2012|01:10 pm]
daubmannus
знает ли кто источник вроде-бы расхожего выражения "серебро набора"?
а-то у всех на слуху, а кинулись выяснять, и в недоумении общественность, какому-такому Джамбаттисте Шопенгауеру приписать эту мэтафору?



upd: разгадкаCollapse )

upd2, oprion dixit: источником легенды возможно стала опечатка.
link11 comments|post comment

(no subject) [Oct. 3rd, 2012|03:02 pm]
daubmannus
Многие думают, что странная практика библиотек и музеев прятать экспонаты и всячески препятствовать посетителям -- что-то вроде "синдрома вахтерши", и характерна всё больше для широт-долгот ex-USSR. Ан нет, оказывается, это старинный европейский обычай!

о порядках в музее короля КарлаCollapse )

link2 comments|post comment

Lepus Cornutus vs. Eierlegende Wollmilchsau [Jan. 3rd, 2012|02:54 pm]
daubmannus
[Tags|, , ]

В продолжение темы "лото вымышленных существ":

Какое-то время назад, в своей ленте жж, кажется, наблюдал сообщение о рогатых зайцах, "кролЕнях", sive вольпертингерах.



Тварючка красивая, только нафига она колхозу? Вот то ли дело яйцекладущая свинья-меринос молочных пород! Это относительно недавнее (1950-60-е) порождение сумрачного немецкого гения уже успело войти в немецкую же поговорку. Причем, как сообщает Ludwig Renn, дойно-длинношерстная свинья-несушка Eierlegende Wollmilchsau не содержит ГМО: выведена исключительно методами мичуринской селекции.



Если Вам, дорогой читатель, известны еще какие успехи каких-то гениев химеростроения, прошу комментировать.
link1 comment|post comment

снова о снах, о книгах [Jun. 11th, 2011|07:24 pm]
daubmannus
[Tags|]

Давно пытаюсь найти, опознать, вспомнить фантастический рассказ, в котором герой-рассказчик вспоминает своего отца. Отец придумывал удивительные штуки, но, видимо, делал их только для себя, в единственном экземпляре. Потом появлялись и получали широкое распространение подобные штуки, но хуже. Например, отец этот придумал прибор, который позволял видеть любое место на земле, а потом появился телевизор. Он придумал игру, где были карточки с частями животных, и, складывая эти карточки "неправильно", можно было получить новых невиданых тварей. А потом появилась в продаже похожая игра, но в ней если сложить не те части вместе, ничего не выйдет, они просто не подойдут.

Еще две истории связаны у меня почему-то с этим рассказом. Читал их в столь же давнее время, и так же туманно помню, и не уверен, что хоть какие-то из них вообще были в одной книге, но если были, то авторы, видимо, разные.

Из рыцарских времен, некий борец за права угнетенных куда-то пробирается, пряча под одеждой то-ли лук со снятой тетивой, то ли меч: простолюдинам запрещено носить оружие.

Подростки, дворы, и бобинные магнитофоны, которые герои с собой таскали. Повесть, кажется.


27-iii-2019, почти восемь лет спустя
UPD:
... (Беляева С. Воспоминания об отце // Урал, следопыт. 1984. № 3. С. 39).
Позволю себе привести еще одну цитату: "Сделал как-то отец для младших ребят интересное лото. Рисовал сам. В собранном виде это был круг, на котором были нарисованы различные звери. Половина зверя на одной карточке, половина на другой. Но самое интересное было в том, что, если вы подставляли чужую половину, она легко совпадала с любой другой половинкой, отчего получались невиданные звери. Это было даже интереснее, чем собирать по правилам <...> Отец предложил свое лото для издания, но его почему-то не приняли, а через некоторое время появилось подобное лото в продаже, но было оно значительно хуже, так как половинки совпадали только по принадлежности" (Там же).
Евгений В. Харитонов - Неизвестный Беляев // Дет. лит. — 2000. — N 1. — С. 68-69.*
V
Беляева, Светлана - Воспоминания об отце >> издания
V (издание опознано)

Синяя дорога [антология, сост. Жанна Браун] - Л.: Детская литература, 1984.
где:
- Галина Панизовская. Два Вальки Моторина (повесть), стр. 47-105 -- про дворы, магнитофоны и параллельную реальность;
- Святослав Логинов. Смирный Жак (рассказ), стр. 148-158 -- про рыцарей, крестьян, луки с мечами;
- Светлана Беляева. Воспоминания об отце (документальное произведение), стр. 165-173 -- про фантастического папеньку.

Одной загадкой меньше, и как-то немного жаль.


[Fb2- 1.6M] [Rtf- 1.8M]



upd2: А вот польские деятели искусств запилили то самое лото!
http://digitalcultures.pl/hybridizer/
Интересно, вдруг они читали эти воспоминания дочери Беляева?

link7 comments|post comment

странные дощечки и непонятные крючки [Jan. 14th, 2011|02:38 pm]
daubmannus
[Tags|, , ]

"Велесова книга", Book of Veles, probably the only written example of the ancient Slavic culture...
Увы википедии! Даже английской... (Править сам не суюсь, имею опыт общения с энтузиастами)

Существует только одно фотографическое изображение одной доски сабжа, причем, говорят (ссылок не дам), что это фото прориси, бумаги, а не доски.



Человеку, хоть издали интересовавшемуся палеографией, достаточно посмотреть на первые буквы...Collapse )
link4 comments|post comment

Толкин. О волшебных сказках [Dec. 28th, 2007|04:35 pm]
daubmannus
[Tags|]

На днях был разговор о Толкине, а потом о сказках вообще. В реале, но по стилю вполне жж-шный: когда и тема "животрепещущая", и непонятно зачем, но всё что-то доказываешь, и речь заходит сразу обо всём на свете.
Хотел дать почитать эссе (сабж), но не нашел его в сети. У Мошкова другой (не такой, как я читал) перевод, да еще и конца там у текста нет.

И вот, в результате героических усилий:

Джон Рональд Роэл ТОЛКИН. О ВОЛШЕБНЫХ СКАЗКАХ

заодно нашел оригинал и переложил к себе.

Перечитав в процессе, понял, что всю дорогу (во время этой нашей дискуссии) озвучивал прочитаное когда-то в этом эссе, причем часто этого не сознавая.

Заметите ошибки в тексте -- очень прошу сообщить.
link7 comments|post comment

(католические) средневековые книги [Jun. 24th, 2007|10:26 am]
daubmannus
[Tags|, ]

книги для мессы:

чтения Библии в соответствии с литургическим календарем:

Капитулярий. Список библейских отрывков (перикоп) с отметками о том, в какой праздник или воскресенье года должен читаться тот или иной отрывок.
к. произошел от заметок на полях (вошли в обычай с IV в.), указывающих воскресенье или праздник, в который следовало читать то или иной отрывок.
сapitulare lectionum (букв. лат. „оглавление чтений”), помещался в конце каждого экземпляра Библии.


Евангелистарий. То же, что капитулярий. Таблицы.

Евангелиарий. Произошел от капитулярия. Литургическая книга, содержащая только определенные отрывки из Евангелий, расположенные в соответствии с распорядком литургического года.

Лекционарий. Отрывки как из Нового, так и из Ветхого Завета, дополнял Евангелиарий. Известен также как Comes («спутник, компаньон»), Liber comitis или Liber comicus.

Эпистолярий или Апостол. Отрывки из Посланий Апостолов.

сборники молитв:

Директорий. То же, что и Ордо (Ordo - лат. «порядок»),-- порядок произнесения молитв во время мессы (в раннем Средневековье).

Сакраментарий. Молитвы, относящиеся к освящению святых даров.

Бенедикционал. Благословения, произносимые во время мессы.
В более раннюю эпоху благословения возглашались исключительно епископом. Некоторые из сохранившихся бенедикционалов, изготовленные для конкретных епископов, отличаются потрясающей роскошью отделки. В позднем Средневековье благословения произносить имел право любой священнослужитель, совершающий мессу, так что бенедикционалы стали массовой продукцией.

песнопения:

Антифонарий. Литургическая книга, содержащая тексты и ноты антифонов, хоровых песнопений большой мессы. Антифонарии часто были книгами большого формата, для удобства использования хором.
В антифонариях часто встречаются орнаментальные и историзованные инициалы.

Градуал. То же, что антифонарий. Название происходит от практики пения мелодии градуала во время восхождения по ступеням (лат. gradus) кафедры.

сборник литургических книг:

Миссал. Содержит все книги, необходимые для совершения мессы. Первые миссалы появились в десятом веке, а к тринадцатому столетию миссал окончательно заменил собой такие старые литургические книги, как директорий, сакраментарий, антифонарий, евангелиарий, эпистолярий.
Появление миссала оказало большое влияние на развитие индивидуальных форм благочестия: молящийся получил возможность служить мессу самостоятельно, без посторонней помощи.



книги не относящиеся к мессе:

Понтификал. Литургическое руководство по совершению епископских обрядов (рукоположение, освящение церкви, конфирмация и т.д.)

Ритуал, руководство, книга чинопоследования, сакраментал. Правила совершения всех таинств, совершаемых приходским священником (крещения, бракосочетания, соборования и т.д.), за исключением освящения причастия.
В каждой местности существовали собственные вариации общехристианских обрядов, отражавшиеся в соответствующих книгах, носивших самые разнообразные названия.

молитвы на каждый день:

Бревиарий. Появился в XI в., объединив в себе многочисленные книги, используемые для повседневных молитв: Псалтирь, антифонарий, лекционарий, мартирологий.
Бревиарий был создан, чтобы обеспечить всеми необходимыми текстами и руководством к проведению службы бедные общины каноников, не имевшие достаточных средств для покупки многочисленных книг. Получившаяся в результате объемистая книга поначалу использовалась только монахами. Позднее, под влиянием францисканцев и доминиканцев, бревиарий превратился в переносную, удобную в обращении небольшую книжицу для использования частными лицами, в т.ч. мирянами.
Содержание рукописных бревиариев заметно варьируется в зависимости от обычая того или иного монашеского ордена и практики той или иной местности.


Часослов. Разновидность бревиария. Использовалась преимущественно в индивидуальной религиозной практике. Основной текст часослова, Малая Литургия Пресвятой Девы Марии, построен по образцу Большой Литургии и представляет собой укороченную версию обрядов, совершаемых в течение восьми канонических часов. Текст, известный с X в., вошел в употребление мирян к кон. XII в., часто в виде приложения к Псалтири.

Календарь. Список литургических праздников.
Входил в состав многих литургических книг, особенно бревиариев и часословов.
Календарный раздел чаще всего помещался перед началом самого текста. В роскошных манускриптах, помимо общепринятых христианских праздников, в календарях выделялись, обычно красным цветом, также праздники, важные для заказчика (адресата) книги и местности. Двумя наиболее популярными темами календарных иллюминаций были труды месяцев и знаки Зодиака.




Пассионал, то же, что и легендарий. Собрание историй различной длины о житии, мученичестве, переносе реликвий или чудесах святых.


more, православн.: igordudnik: Богослужебні та інші церковні книги
linkpost comment

(no subject) [Jun. 20th, 2007|05:02 am]
daubmannus
[Tags|, , , ]

ищу вот подставку (пюпитр) для каллиграфии: соорудить или отыскать купить готовую (что маловероятно).

а нахожу учебник "Средневековая Рукописная Книга", а в нем главу о чернилах.

так вот, чтобы сделать чернилы понадобятся:

1) чернильные орешки, ака дубовые яблоки,--
болезненные шаровидные наросты на дубе, образующиеся вокруг отложенного насекомым (орехотворкой) яйца.
наилучше яйцекладут в Леванте, Алеппские орехотворки.

2) "соль смерти"
в Гишпании её собирали прямо на земле. потом, видимо, всю пособрали и стали добывать, макая старые гвозди в серную кислоту.
поэтому у манускриптов повышалась кислотность, и вскорости они были вытеснены печатными книгами.
на самом-то деле, "соль смерти" это всего лишь сульфат железа, или же железный купорос.

еще там про писцов интересные подробности...
и про пюпитры тоже есть, но мне такие модели не совсем подходят.
link3 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]