?

Log in

No account? Create an account
daubmannus — история — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
daubmannus

[ website | ~~~~~~~~~~~~ letterpress.in.ua ~ OFFICINA DAUBMANNI ~~~~~~~~~~~~ ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

чОрный миф про газеты [Jan. 16th, 2019|05:01 am]
daubmannus
[Tags|, ]

С некоторого времени как-то брезгливо всем стало, чтобы еда контактировала с газетою, и даже попу вытирать газетою как-то стало брезгливо. И я как-то слушал про "свинец переходит с газетной полосы", про "канцерогенный эффект", как-то даже верил, не задумываясь... А тут вот спросил себя, а собственно почему? Краска газетная -- это сажа и база (смолы-олифы-масла), все вполне вкусненькое. Если бы с формы свинец переходил, то отпечаток бы очень быстро становился чем-то нечитаемым... -- Это, выходит, миф?

oprion подсказывает, кстати, что каноничные британский fish and chips подается обязательно на газете.



см. также Рыба на газете в живописи. Образ и исторический контекст
linkpost comment

«Первопечатники при дворе князя Владимира»... [May. 29th, 2013|12:42 am]
daubmannus
...или «врач Иоанн Половец Смера — Крякутной от типографии»

ниже отрывок статьи из журнала «Техника молодежи», №6, год 1950 (статья с таким вот замечательным рисованным заголовком):

Победы русских книгопечатников

Read more...Collapse )
link2 comments|post comment

серебро набора [Dec. 10th, 2012|01:10 pm]
daubmannus
знает ли кто источник вроде-бы расхожего выражения "серебро набора"?
а-то у всех на слуху, а кинулись выяснять, и в недоумении общественность, какому-такому Джамбаттисте Шопенгауеру приписать эту мэтафору?



upd: разгадкаCollapse )

upd2, oprion dixit: источником легенды возможно стала опечатка.
link11 comments|post comment

(no subject) [Oct. 3rd, 2012|03:02 pm]
daubmannus
Многие думают, что странная практика библиотек и музеев прятать экспонаты и всячески препятствовать посетителям -- что-то вроде "синдрома вахтерши", и характерна всё больше для широт-долгот ex-USSR. Ан нет, оказывается, это старинный европейский обычай!

о порядках в музее короля КарлаCollapse )

link2 comments|post comment

(католические) средневековые книги [Jun. 24th, 2007|10:26 am]
daubmannus
[Tags|, ]

книги для мессы:

чтения Библии в соответствии с литургическим календарем:

Капитулярий. Список библейских отрывков (перикоп) с отметками о том, в какой праздник или воскресенье года должен читаться тот или иной отрывок.
к. произошел от заметок на полях (вошли в обычай с IV в.), указывающих воскресенье или праздник, в который следовало читать то или иной отрывок.
сapitulare lectionum (букв. лат. „оглавление чтений”), помещался в конце каждого экземпляра Библии.


Евангелистарий. То же, что капитулярий. Таблицы.

Евангелиарий. Произошел от капитулярия. Литургическая книга, содержащая только определенные отрывки из Евангелий, расположенные в соответствии с распорядком литургического года.

Лекционарий. Отрывки как из Нового, так и из Ветхого Завета, дополнял Евангелиарий. Известен также как Comes («спутник, компаньон»), Liber comitis или Liber comicus.

Эпистолярий или Апостол. Отрывки из Посланий Апостолов.

сборники молитв:

Директорий. То же, что и Ордо (Ordo - лат. «порядок»),-- порядок произнесения молитв во время мессы (в раннем Средневековье).

Сакраментарий. Молитвы, относящиеся к освящению святых даров.

Бенедикционал. Благословения, произносимые во время мессы.
В более раннюю эпоху благословения возглашались исключительно епископом. Некоторые из сохранившихся бенедикционалов, изготовленные для конкретных епископов, отличаются потрясающей роскошью отделки. В позднем Средневековье благословения произносить имел право любой священнослужитель, совершающий мессу, так что бенедикционалы стали массовой продукцией.

песнопения:

Антифонарий. Литургическая книга, содержащая тексты и ноты антифонов, хоровых песнопений большой мессы. Антифонарии часто были книгами большого формата, для удобства использования хором.
В антифонариях часто встречаются орнаментальные и историзованные инициалы.

Градуал. То же, что антифонарий. Название происходит от практики пения мелодии градуала во время восхождения по ступеням (лат. gradus) кафедры.

сборник литургических книг:

Миссал. Содержит все книги, необходимые для совершения мессы. Первые миссалы появились в десятом веке, а к тринадцатому столетию миссал окончательно заменил собой такие старые литургические книги, как директорий, сакраментарий, антифонарий, евангелиарий, эпистолярий.
Появление миссала оказало большое влияние на развитие индивидуальных форм благочестия: молящийся получил возможность служить мессу самостоятельно, без посторонней помощи.



книги не относящиеся к мессе:

Понтификал. Литургическое руководство по совершению епископских обрядов (рукоположение, освящение церкви, конфирмация и т.д.)

Ритуал, руководство, книга чинопоследования, сакраментал. Правила совершения всех таинств, совершаемых приходским священником (крещения, бракосочетания, соборования и т.д.), за исключением освящения причастия.
В каждой местности существовали собственные вариации общехристианских обрядов, отражавшиеся в соответствующих книгах, носивших самые разнообразные названия.

молитвы на каждый день:

Бревиарий. Появился в XI в., объединив в себе многочисленные книги, используемые для повседневных молитв: Псалтирь, антифонарий, лекционарий, мартирологий.
Бревиарий был создан, чтобы обеспечить всеми необходимыми текстами и руководством к проведению службы бедные общины каноников, не имевшие достаточных средств для покупки многочисленных книг. Получившаяся в результате объемистая книга поначалу использовалась только монахами. Позднее, под влиянием францисканцев и доминиканцев, бревиарий превратился в переносную, удобную в обращении небольшую книжицу для использования частными лицами, в т.ч. мирянами.
Содержание рукописных бревиариев заметно варьируется в зависимости от обычая того или иного монашеского ордена и практики той или иной местности.


Часослов. Разновидность бревиария. Использовалась преимущественно в индивидуальной религиозной практике. Основной текст часослова, Малая Литургия Пресвятой Девы Марии, построен по образцу Большой Литургии и представляет собой укороченную версию обрядов, совершаемых в течение восьми канонических часов. Текст, известный с X в., вошел в употребление мирян к кон. XII в., часто в виде приложения к Псалтири.

Календарь. Список литургических праздников.
Входил в состав многих литургических книг, особенно бревиариев и часословов.
Календарный раздел чаще всего помещался перед началом самого текста. В роскошных манускриптах, помимо общепринятых христианских праздников, в календарях выделялись, обычно красным цветом, также праздники, важные для заказчика (адресата) книги и местности. Двумя наиболее популярными темами календарных иллюминаций были труды месяцев и знаки Зодиака.




Пассионал, то же, что и легендарий. Собрание историй различной длины о житии, мученичестве, переносе реликвий или чудесах святых.


more, православн.: igordudnik: Богослужебні та інші церковні книги
linkpost comment

(no subject) [Jun. 20th, 2007|05:02 am]
daubmannus
[Tags|, , , ]

ищу вот подставку (пюпитр) для каллиграфии: соорудить или отыскать купить готовую (что маловероятно).

а нахожу учебник "Средневековая Рукописная Книга", а в нем главу о чернилах.

так вот, чтобы сделать чернилы понадобятся:

1) чернильные орешки, ака дубовые яблоки,--
болезненные шаровидные наросты на дубе, образующиеся вокруг отложенного насекомым (орехотворкой) яйца.
наилучше яйцекладут в Леванте, Алеппские орехотворки.

2) "соль смерти"
в Гишпании её собирали прямо на земле. потом, видимо, всю пособрали и стали добывать, макая старые гвозди в серную кислоту.
поэтому у манускриптов повышалась кислотность, и вскорости они были вытеснены печатными книгами.
на самом-то деле, "соль смерти" это всего лишь сульфат железа, или же железный купорос.

еще там про писцов интересные подробности...
и про пюпитры тоже есть, но мне такие модели не совсем подходят.
link3 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]